歷經數千年的文明浸禮和汗青積淀，圖書館的成長隨同著中華平易近族命運的跌蕩放誕升沉，走出一條從特權到同等、從封鎖到開放、從傳統到古代的途徑。1902年，浙江紹興鄉紳徐樹蘭本著“存古開新”之旨，創立了近代第一座具有公共會議室出租藏書樓性質的私家圖書館——古越圖書館，建立了一座具有劃時期意義的主要里程碑。
化私為公，躲書續學，開辦公共圖書館
20世紀初，中國社會見個人空間臨史無前例的宏大變更，西學東漸方興日盛，蛻故孳新云起龍驤，維新變法思潮逐步成為時期強音。徐樹蘭，字仲凡，號檢庵，清代山陰人，光緒二年中舉，授兵部郎中，封一品官職，因母病致仕還鄉，興建水利，創設義倉，造福鄉里，嘉惠桑梓。徐氏受維新思潮影響和東方新事物啟示，將務農和教導視作維新之本，以為“廣設黌舍，此誠興賢育材，根本治理之至計也”。為啟發平易近智，開闢立異，徐樹蘭借得山會豫倉公地，于1897年創設中西書院，同蔡元培于1899年創設養舊書躲。在《為呈明捐建紹郡古越圖書館懇請奏咨立案私密空間事》中他提到：“策念書院傳授先生，每學不外數十人，或百數十人，額無限制，勢難廣被，而勤學之士，半屬冷畯，購書既苦于無資，進學又格于定規，趨勢雖殷，講究無策，坐是目光如豆，無所成績者，不知凡幾”，可見在始建書院之時，進學人數無限，冷門學子每苦無書，難以完成培養人才、救亡圖存的夙愿。徐樹蘭進修他國經歷，“歐美列國講究教導，輒以圖書館與書院相輔而行；城市之地，黌舍既多，又必建樓躲書，恣人不雅覽”，認識到圖書館與書院互為幫助，能施展更好的津逮后學感化，萌發了興修圖書館的設法。
據《古越圖書館章程》記錄，光緒二十六年，徐樹蘭“捐銀八千六百余兩，于郡城西偏，購地壹畝陸分”，“建屋凡四層，前三層皆系高樓，分躲冊本，以中層之廳事為閱書所，桌椅器物皆備”，明白記錄了1900年，徐樹蘭自捐銀兩在紹興城西古貢院處購地一畝六分建圖書館，合1067平方米，分為四進二樓，前三進用于躲書，第二進樓內一層設有閱覽年夜廳，可同時供60位讀者瀏覽，并設有一處供讀者隨便翻閱數種日報。徐樹蘭將家中典躲的一切有效之書悉數捐進，又不吝所需支出網羅冊本，共得書七萬余卷，至1902年，古越圖書館初具範圍并對大眾開放，“其鄉之人年夜歡”。古越圖書館創辦經費共32960余兩銀子，都由徐樹蘭私家捐贈。回看中國現代積厚流光的躲書汗青，私人躲書年夜多秘躲不宣，躲書家們或將典籍置之不理，躲而不消，或著書立作，校勘刻印，眾多卷帙在史海沉浮中旋聚旋散，難覓影蹤。徐樹蘭變“一家之躲”為四方之士“共讀之躲”，關閉私家圖書館的年夜門，供全國有識之士共鑒，是中國躲書工作史上史無前例的豪舉，正如張謇評價“今師長教師獨捐世舍故，不以所躲私子孫，而推惠于村夫，謇知其子孫必能嬗守而不掉，亙千祀歷萬劫而無已也”。古越圖書館開放的辦館理念，顯示其曾經成為具有近代藏書樓性質的公共圖書館。
匯集古今，兼收并蓄，積累共讀之躲
古越圖書館建成之時，徐樹蘭捐降生代家躲的經、史、子、集及一切有效之書，并應用捐銀從上海等地購進“一切邇來譯本舊書”1對1教學，加上“養舊書躲”中的一部門舊躲，共裒集冊本七萬余卷，編目三十五卷，冊本卷首鈐有“古越圖書館圖記”“會稽徐樹蘭捐”“養舊書躲圖籍”等躲書章。書樓建成后，為取得社會各界支撐以豐盛館躲，圖書館章程中特意注明“以限于貲力，未能完整。有愿出貲助益及助益冊本者，均拜嘉惠”，并在捐資購進和贈予的冊本上標明“某某惠贈”字樣。依托進步前輩的躲書前提和治理形式，古越圖書館還首創了“存書”先例，初具常識共享的前衛理念，提倡大眾將躲書存放于此，由圖書館代為托管，存取自便，后來這批躲書有的退還給了主人，有的由主人轉贈后保存在圖書館。除此以外，徐樹蘭后輩仰承其遺命“認捐終年經費一千元”，用于書樓運營和冊本購買。古越圖書館多元化的躲書起源不故步自封，順應那時的社會需乞降成長潮水，各類冊本如群流匯海，典籍益宏。
古越圖書館的建樓主旨為“一曰存古，一曰開新”。“存古”既是典籍的保留和流播，也是現代傳統文明的繼續和延續，而“開新”照應了那時的經世致用學風，適應西學東漸的潮水，為興辦實業、成長迷信積累養料。徐樹蘭在圖書館章程中說明，“不談古籍，無從考政治學術之沿革；不得今籍，無以啟鑒戒變通之道路”，做學問不克不及“詳古略今”或“尚今蔑古”，博覽古今中外方得貫穿。古越圖書館的躲書特色是古今兼收、中西并蓄，將躲書分為古籍、今籍兩部：古籍分為學、政二類，除繼續四部門類傳統之外，增設“時務”一部歸入政類；今籍分為通俗和專門二類，已譯和未譯的“工具圖書一概加入我的最愛”。古越圖書館不忘維新圖強的最基礎，以輔佐教導和培育人才為主旨，器重時務虛業實行，除冊本外，加入我的最愛各類丹青、學報日報、標本器械等，以備迷信研討之需。中國傳統躲書文明和近代東方躲書理念在古越圖書館的躲書系統中交匯碰撞，現代殘暴的文明遺產得以古為今用，近代提高的迷信思惟獲得推行傳佈。古越圖書館“開新”的躲書特點，表白其曾經從以躲為主的新式圖書館改變為以用為主的新型圖書館。
融合工具，求新圖強，立異治理規章
徐樹蘭參酌中西列國藏書樓治理章程和軌制，在躲書分編和圖書館治理上勇敢立異，展示了不足為奇的改革精力和獨步那時的進步前輩理念。徐樹蘭編寫了《古越圖書館書目》，將古典和新學同一分類著錄，順應新學、西學冊本的應用和宣揚。除傳統的經、史、子、集四部外，增設“時務”一部，將新學之書與“經”并列；后又將新舊冊本融為一體，沖破了四部門類的藩籬，創為學、政二部，首創我國近代藏書樓中西文獻同一立目標先例，為東方圖書分類法的引進探路。該書目在分類編目、書目系統、類目稱號上皆有立異，充足地提醒了館躲，體系地刻畫了我國傳統學術系統向近代迷信系統轉型的圖譜。徐樹蘭還制訂了《古越圖書館章程》，為圖書館設置門路式的組織機構和較為完整的治理軌制。這份章程共七章三十節，在第四章“治理章程”中規則，圖書館建立總理、監視、司書、司事、門丁、廚子、雜役等，分工明白、各司其職，初具藏書樓治理體系體例。第五章“瀏覽規程”共十五節，占所有的章程的一半，悉心為讀者著想。圖書館上午9—11時，下戰書1—5時向大眾開放，憑對牌進樓，對號進座，讀者可憑對牌和發會議室出租書單借閱冊本，在一層年夜廳瀏覽，自備翰墨隨便繕寫，但不克不及將書借出圖書館，若有污損需照章賠補。除此之外，圖書館還可以或許為讀者供給茶水、承辦用膳，辦事細致周密，表現了開通的讀者辦事認識。
古越圖書館開放后，“國內躲書家皆效師長教師之為”，全國各地辦公共藏書樓蔚然成風。走向開放、融通共享的古越圖書館推進了中國近代藏書樓工作的成長，培養了一大量文人學者，蔡元培曾在此校刊圖書數年，范文瀾在負笈上海浦東中書院之前，也曾是收支圖書館的常客，錢玄同、魯迅、胡愈之等人皆與古越圖書館有不解之緣。百余年間，古越圖書館歷經患難，現為紹興藏書樓的分館之一，紹興藏書樓的汗青文獻館中收藏著古越圖書館的一萬余冊舊躲。現在，圖書館獨存門樓兩層，依然對外開放，“存古開新”的汗青文脈中，孕育著一方地盤的精力共富之魂。悠悠書噴鼻致遠，百年余韻綿長，如蔡元培師長教師在古越圖書館所書春聯中言：“吾越多才由續學，斯樓不朽在躲書”。
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