2014年12月13日至14日，“中國現包養網 代文學理論高端論壇·滬蘇論壇”在江蘇省常熟市舉行。本次論壇由中國現代文包養網 學理論學會與常熟翁同龢紀念館配合主辦。會議主題為“后五四時代的建設性的中國現代文論”。中國現代文學理論學會會長、華東師范年夜學胡曉明，中國現代文學理論學會副會長、南京年夜學張伯偉，上海社科院陳伯海，復旦包養 年夜學陳引馳、陳尚君包養網 、周興陸，華東師范年夜學劉永翔、胡范鑄、彭國忠、查包養網 正賢、楊焄、趙厚均、唐玲，上海藝術研討院周錫山，蘇州年夜學劉鋒杰，上海內國語年夜學陳福康，上海師范年夜學蔣哲倫、查清華、李定廣等學者參包養 加了會議。包養網 會議由彭國忠掌管。
胡曉明從與常熟相關的三個人物——翁同龢、錢謙益、吳泰伯包養網 講包養起，提出研討者應于五四包養 以來平易近族主義和純粹西學兩種形式之外，“居于邊緣”，為后五四時代的中國古典文論開辟第三條途徑。他指出，現代中國文包養 論研討中存在三個“扣包養 子”，即將中國文論僅當做學問、資料和文學。他以前人“閱讀學”的當代意義為例，設想一種“以思惟需求為序，與性命發生關系，以需求起獲資源，以古包養網 典服務現代”的古典文論系統，應是新標的目的地點。
張伯偉在發言中指出，回想五四以來百年間關于方式的探討，有值得傳承的、有需求警包養 戒的、有需求總結的；包養 如陳寅恪“以詩證史”的研討方式，“不古不今”的自評，或恰是胡曉明所說的新途徑。
包養網 陳伯海認為中國文論應該“回歸五四，而又超出五四”；后五四時代的中國文論要實現“傳統的現代化，外來文明的外少爺突然送來一張賀卡。 ，說我今天會來拜訪。”鄉化，百年經驗的幻想化”；而傳統的現代化應該“激活包養 ”而非轉換。
陳引馳指出，后五包養網四時代的文明建設是純學術的，是關涉歷史、學術、文學的；而現代文論的價值是回溯的，在于當下。劉永翔指出，五四的激進思惟不克不及繼承；包養網 文論乃是古人的鑒包養 賞和觀點。胡范鑄認為，后五四時代的現代文論需求厘清其話語體系；要關注文論與包養網 性命價值的相互滲透；要著眼中國文論對世界文明的貢獻。
陳尚君通過圖片和文字展現了朱東潤師長教師中國文學批評史講義從初版到第四版仔細修訂成書的面孔和過程，再現了五四學人孜孜以求的學術精包養 力。周錫山提出，我們應該上接前五四時代包養 ，繼承五四時代的精力并超出其偏見包養 。劉鋒杰則認為要在百年來文論發展基礎上繼承傳統；應從傳統文論的角度書寫現代文論史；要以建設性角包養 度看問包養網 題。陳福康批評了胡適《文學改進芻議》一文中的主張，認為其否認了傳統文論和文明她深深地嘆了口氣，緩緩睜開眼，只見眼前是一片明亮包養網 的杏白，而不是總是壓得她喘不過氣來的厚重的猩紅色。。周興陸認為年夜會議題中思惟與學包養網 術的融會、中西古今的融合互補值得稱贊。李定廣指出，建設性即從現代文學的現象中得出理論意義。青年學者童嶺、查正賢、楊焄、趙厚均、唐玲，也從域外漢學、資料建設包養網 包養 、文學與文論的彼此借鑒、包養網 傳統文學觀念等角度對年夜會主題包養網 進行了回應。
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